Jawaban: B

Analisis opsi:

• A: Rima akhirnya menjadi “puluh-puluh” (uh) – “jalan” (an) – “jalan” (an) – “suluh” (uh) sehingga polanya abba, bukan pola pantun yang umum abab.
• B: Rima selaras abab: “puluh-puluh” (uh) berpasangan dengan “bersungguh-sungguh” (uh), dan “jalan” (an) berpasangan dengan “kemudian” (an). Selain itu, isi pantun (larik 3–4) menjadi nasihat yang padu: belajar sungguh-sungguh sebagai bekal.
• C: Rima memang bisa terbaca selaras, tetapi isi pantun menjadi kurang kuat sebagai pesan (hanya soal berpakaian) dan frasa “jangan kesopanan” terasa janggal secara makna.
• D: Rima tidak sesuai karena “trotoar” berakhir bunyi (ar) yang tidak berpadu dengan “jalan” (an).

Jawaban: B

Analisis opsi:

• A: Lebih berupa peristiwa biasa; tidak memperkuat suasana “senja kelabu” dan “enggan bergerak”.
• B: Mengandung majas personifikasi: “burung diam membisu” (burung seolah-olah bisa “membisu”). Selaras dengan suasana hening dan muram pada larik sebelumnya.
• C: Lebih mengarah ke kondisi fisik dahan, bukan penguatan suasana senja/hening; majasnya juga tidak sekuat opsi B.
• D: “Camar beterbangan” justru memberi kesan ramai/bergerak, bertentangan dengan “pepohonan enggan bergerak”.

Jawaban: C

Analisis opsi:

• A: Tidak tepat karena melati identik dengan warna putih; “putih merah” juga rancu.
• B: “putih hatimu” tidak logis (melati tidak memiliki “hati”); “telingaku” juga kurang wajar untuk tempat menyelipkan bunga.
• C: Paling padu: “putih warnamu” jelas dan wajar, lalu “kuselipkan di rambutku” sesuai kebiasaan menyelipkan bunga.
• D: “putih daunmu” tidak tepat (yang putih adalah bunga), dan “di telinga” kurang lengkap/kurang wajar dibanding “di rambutku”.

Jawaban: A

Analisis opsi:

• A: Selaras dengan gambar pemandangan alam (danau/pegunungan/pohon) dan nuansa hening–damai (“kedamaian”, “pucuk-pucuk pinus”).
• B: Temanya sosial (anak jalanan), tidak sesuai dengan gambar pemandangan alam.
• C: Lebih berupa motivasi/tugas dan rasa iri, tidak mengarah pada deskripsi suasana alam pada gambar.
• D: Lebih bernuansa refleksi eksistensial (“kelak akan mati”), tidak spesifik menggambarkan tema pemandangan alam.

Jawaban: B

Analisis opsi:

• A: Jika pertanyaannya “takut”, jawaban yang wajar adalah “tidak takut/aku takut”, bukan “Tidak ada yang mendorong.”
• B: Paling tepat karena jawaban istri langsung menanggapi sebab/dorongan: “Tidak ada yang mendorong …” lalu ia menjelaskan situasi yang membuatnya mengambil dompet.
• C: Pertanyaannya tentang “siapa”, sedangkan jawaban istri bukan menyebut orang, tetapi menjelaskan kesempatan/keadaan.
• D: Sebagian bisa nyambung, tetapi pembuka jawaban “Tidak ada yang mendorong” lebih tepat sebagai respons terhadap “apa yang mendorong”, bukan “ada yang melihat atau tidak”.