Jawaban: D

Pada kalimat “Saya sampai di kecamatan pukul \(09.00\)”, kata “kecamatan” berimbuhan ke- -an. Dalam banyak contoh bahasa Indonesia, imbuhan ke- -an dapat membentuk nomina yang bermakna “tempat/daerah yang berhubungan dengan dasar katanya” (misalnya: kota \(\rightarrow\) kekotaan, camat \(\rightarrow\) kecamatan). Jadi “kecamatan” bermakna wilayah/daerah administrasi yang berkaitan dengan “camat”.

Pilihan yang memakai imbuhan per- -an dengan makna “tempat” (sepadan sebagai nomina tempat) adalah “peristirahatan” pada opsi D. “Peristirahatan” (per- -an) bermakna tempat untuk beristirahat. Karena sama-sama menunjukkan nomina tempat/area, D paling sepadan.

Maka D \( \gt \) pilihan lain, sedangkan pilihan lain \( \lt \) D dalam kesepadanan makna sebagai “tempat/area”.

Analisis tiap pilihan:

A. “persyaratan” memang berimbuhan per- -an, tetapi bermakna “ketentuan/syarat-syarat”, bukan tempat.

B. “pertanian” berimbuhan per- -an, tetapi mengarah ke bidang/urusan pertanian, bukan tempat yang sepadan.

C. “perdamaian” bermakna keadaan damai, bukan tempat.

D. Benar: “peristirahatan” jelas bermakna tempat untuk beristirahat.

E. “persatuan” bermakna kesatuan/keutuhan, bukan tempat.

Jawaban: E

Kalimat membutuhkan pasangan penghubung yang menyatakan “keduanya sama-sama” (laki-laki dan perempuan sama-sama memiliki hak dan kewajiban). Pola baku untuk makna itu adalah “baik ... maupun ...”.

Jika diisi “baik ... maupun ...”, kalimat menjadi efektif dan sejajar: “Baik laki-laki maupun perempuan mempunyai hak dan kewajiban yang sama ...”. Ini paling tepat secara tata bahasa.

Karena E membentuk pasangan yang baku, maka E \( \gt \) pilihan lain; pilihan lain \( \lt \) E.

Analisis tiap pilihan:

A. “karena” menyatakan sebab, tidak cocok.

B. “baik ... serta ...” tidak membentuk pasangan baku yang sejajar.

C. “walau” menyatakan konsesi, bukan kesejajaran.

D. “meski ... maupun ...” tidak tepat; “meski” biasanya berpasangan dengan “tetapi/namun”, bukan “maupun”.

E. Benar: pasangan baku “baik ... maupun ...”.

Jawaban: D

Kalimat asal memiliki pola: induk kalimat + anak kalimat pewatas (klausa relatif) yang ditandai kata “yang”.

Induk: “Kita harus mencatat apa-apa” + anak (pewatas untuk “apa-apa”): “yang akan kita beli”. Polanya adalah adanya bagian yang diterangkan (apa-apa) lalu diikuti klausa penjelas menggunakan “yang”.

Di antara pilihan, yang paling mendekati pola “induk + anak kalimat keterangan waktu/pewatas yang melekat pada pernyataan utama” adalah D: “Saya selalu membantu ibu” + anak kalimat waktu “ketika ibu banyak pekerjaan”. Keduanya sama-sama kalimat majemuk bertingkat (ada induk dan anak kalimat).

Karena kesamaan pola bertingkat (induk + anak kalimat) pada D paling jelas dan tidak sekadar frasa, maka D \( \gt \) pilihan lain, sedangkan yang lain \( \lt \) D.

Analisis tiap pilihan:

A. Majemuk bertingkat sebab-akibat (karena), tetapi polanya bukan pewatas seperti kalimat asal; lebih berupa alasan umum.

B. Kalimat tunggal (tidak ada anak kalimat).

C. Majemuk bertingkat tujuan (agar), tetapi polanya bukan seperti pewatas “yang ...” pada kalimat asal.

D. Benar: jelas induk kalimat + anak kalimat (ketika ...).

E. Kalimat tunggal (tidak ada anak kalimat).

Jawaban: A

Kalimat bercetak miring: “Angin tengah hari sesekali membawa lari wangi bunga-bunga gempol.” Ini menggunakan gaya bahasa personifikasi: angin (benda alam) diberi tindakan seperti manusia (“membawa lari”).

Opsi A: “Ombak berkejar-kejaran di tepi pantai.” Ombak diberi perilaku manusia (“berkejar-kejaran”), juga personifikasi. Maka “napasnya” sama: sama-sama melukiskan suasana dengan personifikasi.

Karena A paling sejenis (personifikasi) maka A \( \gt \) opsi lain; opsi lain \( \lt \) A.

Analisis tiap pilihan:

A. Benar: personifikasi, selaras dengan “angin membawa lari wangi”.

B. Metafora/definisi (“perpustakaan adalah ...”), tidak sejenis.

C. Denotatif (pernyataan biasa), tidak sejenis.

D. Denotatif (identifikasi), tidak sejenis.

E. Idiom/metafora (“jantung kota”), bukan personifikasi seperti kalimat miring.

Jawaban: D

Ilustrasi menekankan sikap “pantang menyerah” walaupun sudah kalah: tetap berusaha mengumpulkan tenaga dan kekuatan. Peribahasa yang bermakna “berusaha terus sampai titik terakhir, tidak menyerah walau keadaan sangat berat” adalah “Sebelum ajal bertopang mati.”

Pilihan lain tidak sesuai: A tentang penggantian/kelanjutan generasi; B tentang nama baik; C tentang ketidaksempurnaan; E tentang asal-usul/sifat anak terlihat dari orang tua. Karena D paling tepat untuk semangat bertahan sampai akhir, maka D \( \gt \) pilihan lain, sedangkan pilihan lain \( \lt \) D.

Analisis tiap pilihan:

A. Bermakna yang hilang akan terganti; tidak menekankan pantang menyerah setelah kalah.

B. Tentang reputasi/jejak, tidak relevan.

C. Tentang kekurangan yang wajar, tidak relevan.

D. Benar: tetap bertahan/berjuang hingga batas terakhir.

E. Tentang sifat/asal, tidak relevan.